修行道地经五阴相品第三

　合集众事而相连　　用离慧言舍佛教

　习于愚痴不了了　　譬如有树多枝叶

　其五觚生而分布　　无巧便种亦如是

　当了五阴为若斯　　黠人解慧明知此

　所以生长有姓地　　所讲法言如蜜涂

　比丘譬蜂采华味　　犹若莲华之开剖

　其慧觉了胜日出　　佛复超越胜莲花

　佛之清洁无所著　　是故稽首归命尊

　其相淡然达无碍　　寂寞无想而得定

　未曾有退还堕落　　而以救济至无为

　秉意将导而示现　　教训群萌如己行

　以愍伤吾是故说　　乃为当来众生类　

其修行者当解五阴相。云何各知五阴之相。有光明为色。有像相亦复为色。手所获持亦名为色。若示他人亦复是色也。习乐为痛。不乐不苦亦复是痛。是为痛想也。识相为想。若男若女及余众物。是曰思想。有所造作名之为行。若作善行若作恶行。亦不善恶是谓为行。晓想为识。善不善亦非有善亦非不善。晓是为识。如是各了五阴之相。于是颂曰

　色者不安多瑕秽　　佛说经教实如应

　如其所言随顺行　　分别五阴若干相